Tags: Медресе

Как К. Насыри знакомил с искусством гальваники

Конец XIX в. связан с преподаванием светских наук, в том числе физики в татарских мектебах и медресе. Первые татарские переводные учебники по физике были изданы в начале ХХ в. Выдающийся татарский просветитель Каюм Насыри в своем учебнике «Санаигъ гыйльфания» («Искусство гальваники»), изданной в 1900 году знакомил читателей с новым направлением в науке - гальваникой. Тогда он первым пытался ввести татарское название электричества - гәрәбэ куәте (сила (мощь) янтаря). Позднее все таки укрепилось название введенное Г. Ибрагимовым-Шенаси - электрик көч (сила электричества)

Во введении «Санаигъ гыйльфания» К. Насыри с сожалением отмечал, что по многим направлениям науки, в т.ч. и по естествознанию, татарский язык отстает, причиной тому, в первую очередь, он считал отсутствие специальной литературы.

Учебник «Санаигъ гыйльфания» состоит из тридцати страниц и разделен на главы, отражающие различные отрасли гальваники:

1. Хикмэте гыйльфания (гальваника);
2. Хикмэте гыйльфаниянең ихтирагы (яңалыгы) (новизна гальваники);
3. Алэте гыйльфания (гыйльфания кораллары) (орудия гальваники);
4. Гонсыр бэсыйтэ (гади элемент) (простой элемент);
5. Мерэккэб гонсыр (катлаулы элемент) (сложный элемент);
6. Куәте кәйрэбаиянең менмаэ (электр көче барлыкка килү) (возникновение электрической силы);
7. Биәр гыйльфан (гыйльфан коесы) (скважина гальваники);
8. Тутыяны милхеяшэмэк (цинкны кунэ суна ману) (обмакивание цинка во ртуть);
9. Гыйльфан гамәле (действие гальваники).

Прибавление в семье!

Имам Розовой мечети, директор медресе Ильяс хазрат осматривает выделившуюся пчелосемью на территории учебного заведения.

Напомним, что шакирды этого медресе помимо  религиозного образования имеют уникальную возможность бесплатно освоить профессию пчеловода.

Подобные занятия в медресе ведутся с сентября 2005 года. Тогда на ее базе был открыт филиал профессионального училища №86 села Теньки Камско-Устьинского района.

Сейчас на территории медресе установлено более 10 улей, высажено более 50 фруктовых деревьев.

Знай могилы своих наставников, цени и почитай живых!

На татарском кладбище Ново-Татарской слободы Казани 2 мая ежегодно вспоминают наставников, приглашая имамов, известных татарских общественных деятелей. Мероприятие, проводимое с 1998 года под девизом “Знай могилы своих наставников, цени и почитай живых”, получило признание не только в Казани, Татарстане, но и во всех регионах, где проживают татары. За это время мугаллимы и мударрисы медресе взяли на учет около ста и нашли более 10 могил, считавшиеся до сих пор утерянными, и показали их широкой общественности. Они считают, что знание и посещение могил своих наставников – прекрасный способ воспитания, бережного отношения к наследию, уважения к нашей истории, и стараются вложить это в душу каждого учащегося медресе.




В этом году для участия на этом мероприятии должны были приехать религиозные деятели из Татарстана, различных регионов РФ, представители интеллигенции. Но по известным причинам нынешний День памяти не стал широко отмечаться. Тем не менее, организаторы, ежегодно проводящие это воспитательное мероприятие духовной направленности, после получения разрешения на посещение кладбищ, выполняя все меры предосторожности, посетили могилы наставников.



В этом году в мероприятии приняли участие председатель Казанского отделения Всемирного конгресса Татар Фарит Мифтахов, имам-хатиб мечети “Апанай” Нияз хазрат Сабиров, директор медресе им.1000-летия принятия Ислама, имам-хатиб мечети “Розовая” Ильяс хазрат Зиганшин, имам мечети при Татарском кладбище Роберт хазрат Валеев, преподаватель медресе им. 1000-летия принятия Ислама Зульфат хазрат Мингалиев.




Нынешнее мероприятие памяти было особенно ценно – мы все празднуем 75-й годовщину Великой Победы. Именно поэтому первой остановкой стал памятный знак в честь солдат, умерших от ран, полученных на полях сражений Великой Отечественной войны и могила Гарифуллы ишана Гайнуллина, который является участником Сталинградской битвы. Collapse )

Фатых Амирхан увлекался электротехникой?

Поэт и педагог М.Укмаси, который в конце 19 века - в начале 20 века учился в медресе "Мухаммадия" г. Казани пишет в своих воспоминаниях "... тогда у нас в медресе электричества не было. Однажды зашел в комнату, где учился Фатих Амирхан (будущий татарский классик): смотрю проведены провода и висит электрическая лампочка. Это сделал Ф.Амирхан. Я с большим удивлением смотрел на это..."

Предполагаю, что это 1902 год. Доподлинно известно, что в тот год электрифицировали Юнусовскую мечеть.

Чти наставника и его могилу!

«Остазларның кадерен бел, остазларның каберен бел» (Чти наставника и его могилу). 2 мая Казанское высшее мусульманское медресе имени 1000-летия принятия ислама провело мероприятие с таким названием на Ново-Татарском кладбище .

Мусульмане в этот день почтили память остазов – исламских наставников, многие из которых похоронены именно на этом кладбище. На мероприятие традиционно приехали  со всех районов Татарстана, Москвы, Самары, Ханты-Мансийска и из других городов РФ.

Мы с сыном тоже посетили это мероприятие, так как здесь похоронены, как и мои наставники, так и его дедушка (отец жены). Сын прибрался на могиле деда и мы прочитали дуа.

На Ново-Татарском кладбище, кстати, очень много позитивных перемен. На входе появилась вот такая схема. Внутри стало чище и уютнее, похоже смена руководства пошла только на пользу.

Стоит отметить, что посещение могил и чтение дуа за упокой предков давняя традиция у нашего народа. Нас этому учили с детства.

Ниже снимок 1945 года, когда после окончания войны, солдаты вернувшись в Казань посетили могилы известных религиозных и культурных деятелей на Ново-Татарском кладбище.Collapse )

Восток - дело тонкое!

SA33400В Саудовской Аравии произошла смена монарха. Раздаются разные предположения, как будут развиваться взаимоотношения России с этим государством. Прогнозы мало оптимистичные. Но я бы не стал сгущать краски, а обратился бы к истории советской дипломатии.

Восток - дело тонкое! Тут особый подход нужен. Например, знали ли вы, что в 1929 году электрифицировать дворец короля Йемена помогли легендарные личности: знаменитый советский дипломат Карим Абдрауфович Хакимов и популярный телеведущий "Клуба кинопутешествий" Владимир Адольфович Шнейдеров. В результате в 1930 году был выпущен прекрасный документальный фильм «Эль-Йемен». А в Саудовской Аравии муку высокого качества некоторые до сих пор называют «москоби» — «московской».

СССР первым из неарабских стран признал образовавшееся Саудовское государство и установил с ним дипломатические отношения 16 февраля 1926 года. Основные, в то время, «игроки» в регионе Великобритания, Нидерланды, Турция и Франция установили дипломатические отношения с Недждом лишь в марте 1926 года. Главная заслуга в этом принадлежала советскому дипломату Кариму Абдрауфовичу Хакимову.

Collapse )

Ильяс хазрата можно поздравить с юбилеем через его ЖЖ

хазрат1Сегодня исполняется 50 лет моему другу Ильяс хазрату Зиганшину – ректору Казанского Высшего мусульманского медресе имении 1000-летия принятия Ислама, старшему имаму Приволжского и Вахитовского районов. А еще он блогер, который ведет свой ЖЖ 1000kvmm на татарском языке.

Перестроечное и постперестроечное время изменило судьбу многих людей. Могу привести много примеров, как мои друзья и знакомые (вчерашние студенты, электромонтажники, комсомольские вожаки, водители) сделали коммерческую или политическую карьеру, но думаю, они все не совсем будут довольны описаниям про их путь от «сохи».

Есть целая плеяда моих друзей, которые в конце 90-х годов выбрали духовный путь своего развития. Многие из них покинув уже обжитые, пригретые и даже «хлебные» места отправились учиться в медресе и стали священнослужителями. Один мой друг, с которым мы вместе работали на заводе, уехал учиться в семинарию. Повторяю, что в то время уехали лучшие и сильные духом.

Не скрою, что у меня тоже были такие мысли. Но, что-то меня сдержало (семья, дети, да и татарская поговорка «Син дә мулла, мин дә мулла, атка печән кем сала – Ты мулла, и я мулла, кто будет кормить лошадь” ;) )

Ильяс хазрат Зиганшин работал со мной на заводе и всегда предпочитал творческие специальности. Например, работая фрезеровщиком в механическом цеху, он всегда был на виду у руководства. Наиболее ответственные детали в цеху делал он. Отсюда и хорошая зарплата и поощрения.

хазрат12Он уже в то время умел убеждать и слушать оппонентов. Много читал татарских и русских классиков. Только ему, несмотря на его молодость и твердые религиозные убеждения, в конце 90-х годов доверили выступить по заводскому радио и Ульяновскому телевидению в прямом эфире.

1992 году он закончил вечернее медресе в Ульяновске и поехал учиться в Казань. К этому моменту он уже работал художником, существенно потеряв в зарплате. На этот шаг он пошел, чтобы больше времени уделять изучению Корана.

В Казани Ильяс совсем не потерялся. Уже учась в медресе, стал работать комендантом общежития. Армейские навыки (служил в танковых войсках в Венгрии) помогли ему успешно наладить быт шакирдов. Организаторские таланты, глубокое познание основ Ислама, блестящие ораторские качества, умение слушать и слушать, хорошее религиозное воспитание, данное ему родителями, тяга к знаниям помогло ему стать со временем руководителем Высшего мусульманского медресе имени 1000-летия принятия Ислама, а потом параллельно и руководителем Центрального аппарата ДУМ РТ.

Медресе готовит имамов для сельских приходов. Главная заслуга Ильяс хазрата, что здесь готовят не только знатоков Корана и хадисов. В этом учебном заведении молодых ребят учат трудиться, добывать пропитание на жизнь своим трудом, своими руками, а не быть нахлебником прихода. Их учат здесь плотничать, мастерить, вести сельское хозяйство, ухаживать за животными, активно пользоваться Интернет-технологиями, печатному делу. Выпускники после окончания медресе получают дипломы пчеловодов. Он даже меня привлек к преподаванию в медресе – теперь я учу шакирдов информационным технологиям и коммуникациям.

Ильяс хазрат Зиганшин сам лично следит за тем, чтобы выпускники медресе прослужили в армии, если нет противопоказаний по здоровью. Он активно поощряет получение ими высшего светского образования. Те выпускники, которые не стали имамами или преподавателями работают программистами, учителями, бизнесменами и т.д. Да и сам он несмотря на возраст получил высшее светское образование, показав пример своим ученикам.

Сам хазрат активно пользуется Интернет-технологиями, ведет свой блог в ЖЖ. Он сторонник открытости мусульманского сообщества всему обществу. Хазрат хлебосольный хозяин и прекрасный собеседник. Он инициатор и автор многих социальных и просветительских инициатив (Кулаткинские, Мочалейские, Чистопольские, Атряские чтения, акция «Знай цену живым, знай могилу предков» и т.д.) которые реализованы при его непосредственном участии. Ильяс хазрат - автор нескольких книг. Если многие начинают писать книги про себя, он пишет про других. Герои его книг меценаты, имамы и простые люди, которые ежедневно вкладывают свои «кирпичики» добра, взаимоуважения и знаний в фундамент благополучия и мира на нашей Земле.

Collapse )

Традиции Дня памяти наставников-устазов уже девять лет

3 мая на мусульманском кладбище Ново-Татарской слободы Казани прошел День памяти устазов (наставников).

5ZK

Этой традиции уже девять лет. Инициатором в свое время выступил ректор КВММ Ильяс хазрат Зиганшин. Первыми на могилы известных проповедников стали приходить студенты и преподаватели Казанского высшего мусульманского медресе имени 1000-летия принятия ислама, где я преподаю информационные технологии. Со временем день памяти устазов приобрел всероссийский масштаб.

Среди присутствующих были муфтий муфтий Татарстана Камил хазрат Самигуллин, муфтий Ханты-Мансийского автономного округа Тахир Саматов, председатель ДУМ Чувашской республики Мансур Хайбуллов, муфтий Самарской области Талип Яруллин.

1ZK

Гости первым помянули Закарию хазрата Минвалеева , ушедшего в мир иной год тому назад. Он стоял у истоков создания медресе имени 1000-летия принятия ислама, был одним из первых ее преподавателей. Молитву за упокой души наставника совершил муфтий Татарстана Камил Самигуллин.

Он рассказал участникам мероприятий о роле устаза в становлении ученика как личности: необязательно, чтобы наставник был знатоком шариата – он может обучать и какой-либо профессии, овладев которой, ученик может заработать себе на пропитание. Поэтому кроме таких известных имамов как Марджани, Курсави или учителя многих современных муфтиев Ахматзаки хазрата Сафиуллина, гости помянули и видных деятелей культуры – Габдуллы Тукая, Каюма Насыри, Туфана Миннулина, Баки Урманче и других.

Collapse )

К слову, специалисты КВММ имени 1000-летия принятия ислама и управления кладбища изучив архивные документы, обнаружили места захоронения на мусульманском кладбище Ново-Татарской слободы более 50 видных религиозных деятелей, просветителей и ученых. Была выпущена брошюра с подробной картой, где нанесены места их могил . Кроме того на каждую могилу установили металлический знак с полумесяцем – своеобразный маячок для того, чтобы место захоронения наставника был видно издалека. Ведь не зря у татар говорится: «Чти устаза при жизни, знай его могилу после того, как он ушел в мир иной».